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  • 问：人缘不好怎样改正？

    rdquo;的做法，自然不可仿效，相反应加以警惕。 时下，因竞争所带来的生活压力日趋严重，如果不晓知“三界唯心”的道理，坚持用佛法来校正自己的身语意，时时刻刻不忘恭敬一切圣贤、慈悲...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16435885175.html

  • 佛法修持十八最要法

    出生，故于身语意善行， 急急为之此最要。罪堕三门易垢染， 昼夜当勤四力忏，忏悔令其还清净， 专一而作此最要。轮回所有众苦乐， 无始至今皆曾受，思于流转轮回状， 殷殷作之此最要，入解脱门唯一法， 乃于三...

    夏日仓·甘丹嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384385633.html

  • 今日（农历二月二十一）恭逢普贤菩萨圣诞！

    以普贤行愿力故。深心信解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所。皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽。我礼乃尽。以虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼无有尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。　　复次善男子。言称赞如来者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切刹土...

    佚名

    |普贤菩萨|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html

  • 本尊为文殊的邬玛巴喇嘛的成就

    缘起，当显真实义。谓初修皈依，集福净治障， 　　　修顺逆缘起，身语意自性，甚深教授等。修行菩提者， 　　　等住三摩地，身语意蕴聚，斯皆无有我，彼余我亦无。 　　　修行菩提者，当知无我义，蕴界及诸处，显空... 　　喇嘛邬玛巴在童年的时候，身内心轮附近，自然会发出文殊五字明的声音，清晰悦耳。有一次，他因发出的咒声响若狂雷，而不支倒地。醒来时，赫然发现面相庄严的黑色文殊菩萨，伫立在面前。 　　随后，...

    修慧法师编述

    |喇嘛邬玛巴|文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0744567998.html

  • 金刚萨埵法-人生所有烦恼的解药

    障碍、无明、恶业和疾病。根本密续中说，一个人若是经常轻率、不自觉，小小的恶行也会对身语意造成巨大的伤害，就像毒蛇的毒液迅速扩散全身，日益恶化，终至危害生命。 　　伟大的帕绷喀仁波切说，即使只是杀死了...可见，日复一日，月月、年年的过去，一个小小的恶业会越滚越大，迟早变成像地球一般的大山。临死时，这个业力就非常非常沉重了。 　　现在说的只是一个小小的恶业，可是我们每天都积聚了许多身语意恶业。每天所造...

    梭巴仁波切开示 法雨译

    |忏悔|金刚萨埵|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0904279540.html

  • 佛教对神与众生的看法

    能力都远远是人类难以想象的。那更何况佛呢？在佛的境界，必然是不断积累身语意功德，普度众生，因此也就理所当然地获得芸芸众生所没有的一些能力，包括寿命、转生、自觉、能力、福德、慈悲、智慧等等。但是，佛不是...不存在的上帝来决定。佛教认为，宇宙生命的铁的规律和规则只能是：自作自受。再者，判断人的行为善恶及后果（业报），主要是看他自己是否对别人进行了实实在在的伤害，看他的身语意造成的实实在在的相应的后果，而不是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149954.html

  • 我爸爸杀生的果报

    名字让他跟我一起念佛。尽管爸爸罪大恶极，悲惨的死去，可是我知道因为我念佛的原因，我的爸爸他已经往生西方了。 南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ 身语意业不造恶 不恼世间诸有情 摘自《晚晴集讲记（弘一律师集）》 身语意业不造恶，不恼世间诸有情。 正念观知欲境空，无益之苦当远离。 ——有部律 周利槃陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也。 这首偈子，弘一大师在这里注得很好。这是世尊弟子中，有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553475740.html

  • 一个懂得忏悔的人就是有福的人

    一个懂得忏悔的人就是有福的人（发贴人：佛陀浪子） 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔 在佛法中，...相续，接连不断，身语意三业没有疲倦厌烦的时候。不会说拜忏，拜得累了。菩萨是越拜佛，越有精神；越忏悔，越欢喜，这才是真正的忏悔。发忏悔心都是菩萨，凡夫没有善根，就不会忏悔。 查看原文 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584875918.html

  • 进入无上瑜伽檀陀罗

    修行者情绪高涨。至于最后阶段，如果来闻法的修行者很多，则要做建立正确动机的指导说明、领受内在的灌顶、关照修行者祈请并要落实修行，直到获得证悟为止。 　　其次立下誓言、祈求身语意三秘、投掷占卜齿木、...完成此身的瑜伽。名义上是身语意隔离的瑜伽，确立完成佛陀报身（喜乐身）的力量。 　　四个无上瑜伽檀陀罗灌顶的第三项，称为智慧灌顶。借此灌顶，内心所有蒙昧的粗糙意与微细意，得以净化，尤其是隐藏在所有表象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513753787.html

  • 慈氏愿

    敬礼一切佛。　　　　　　 　　敬礼天眼、仙 一切菩萨众、及诸声闻众。　　　　　　 敬礼灭恶道， 开增上生道，引入无老死， 最胜菩提心。由心自在转， 我所造罪恶，诸佛现在前， 我发露一切。我由身语意， 所生福资粮，是我遍智种， 我菩提无尽。十方诸土中， 皆兴供养佛，佛智喜悦者， 我於彼喜悦。发露一切恶， 随喜诸福善。敬礼...

    法贤 造　汤芗铭译

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180517699.html
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